La complicada naturaleza de la originalidad
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Author achu salud
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Artist samy
Studio samy
Location bogota, colombia
"aunque todos somos iguales, las diferencias �tnicas, sociales, econ�micas, geogr�ficas, f�sicas ahora han sido caldo de odios y resentimientos, la mejor manera es no vivir la realidad que queremos, es vivir en la "realidad" no discrimines a el bobo, por solo como se viste, ni al malo por sus ademanes j�zgalo por su obra" sam

El concepto "original" denota algo que no es copia. Es claro, simple y conciso. Pero digamos en un modo mas radical �los tiempos modernos podr�an dar como origen a algo nuevo? La respuesta es quiz�s no, cabe en la naturaleza relativista del ser humano, la idea que la anterior afirmaci�n en efecto sea falsa, err�nea, digna de un pensamiento narc�tico.

Pero veamos lo siguiente, nuestra vida, es condicionada por nuestro medio, la ausencia de "algo" o el exceso de ese mismo "algo" condicionara nuestra existencia, y nos dividir� en grupos, tanto marginales (como el m�o, los ignorantes) o comunitarios.

Todo depende, de la corriente (Sam, vida y obra de la cucaracha P�g. 2) y de la persona en todas sus formas posibles, intelectuales, sociales, culturales, f�sicas, ling��sticas etc.

Para concretizar la "corriente" a la cual pertenecemos suele estar condicionada. Que es condicionada, pues hace parte de una sistematizaci�n humana. Hacemos de nuestra vida y de nuestra rebeli�n una agresi�n de lo que no consideramos justo verdadero y nuestro (de lo contrario lo aceptar�amos) hacemos de nuestros vestidos "cobijas" en las cuales envolvemos a nuestros mas queridos seres, hacemos de lugares comunes para la gran mayor�a centros de encuentro (bares, restaurantes, estudios de m�sica) todo claro esta, relacionado, calculado desde un principio para hacer de nuestra vida algo mas "original".

As� pues hacemos de nuestro conocimiento, algo subjetivo (propiamente lo es) y de nuestro discurso algo propiamente "universal" (derechos de los animales, vegetarianos, punk, hardcore, emo, techno, comunismo, juda�smo, cristianismo, etc.) lo difundimos, lo creemos lo juzgamos, todo gracias a el "anti conocimiento previo" es decir, en un momento encontramos que la injusticia es algo "alpinista" en base a una norma "tenista" nos pondremos en la tarea de desprestigiar, refutar (otros ser�n militantes, �viva Colombia!) hasta el punto de tatuar sus "ideolog�as" en sus frentes (nazis?).

Luego pasamos al nivel de "homogenizaci�n" social, haremos de nuestra "originalidad" algo comunitario, nuestros amigos, fraternos o padrinos ver�n hacer mi norma y opinaran algunos me seguir�n.

Ahora la �tica act�a, si esta originalidad atenta en contra de la religi�n, comunidad, est�tica podr�amos estar en serios problemas (si tengo tatuajes, tengo piercings, no por moda, mas por masoquismo) seremos considerados parias (d�ndonos valides como grupo anti cultural pro cambio) d�ndole en cierta forma mas valides nuestra "originalidad". Que bonito es el mundo!, todo funciona mientras se siga la norma. Podemos ser originales si a esa norma le acoplamos algo inusual, no predecible un nuevo giro (el giro "original")

En resumen que quise decir pues lo siguiente:

1. para ser original, solo faltan ganas y deseos de hacer algo "nuevo"

2. si eres un pro cambio ser�s odiado por lo no cambio, d�ndole valides a tu lucha

3. si eres comunista, o alg�n ismo es hora que mires tu pa�s, y digas si ese ismo es aplicable a el contexto "nacional" teniendo en cuenta que la mayor�a de los ismos son europeos, mejor crea uno "nacional" completamente nuevo (sugerencia estudiar la maravillosa historia amerindia, creadme es �til)

4. si me odias, primero conoce mi obra (despu�s me puedes odiar, seguro que despu�s o me odias mas, o me quieres)

5. aunque cite un libro que solo es m�o, ustedes podr�an pensar que es propaganda, pero no lo es, me explico este libro habla sin citar autores de ninguna �ndole por un simple principio "la obra de un autor es su vida, usarla es vivir algo impersonal" as� que prefiero equivocarme y recibir cartas bomba que usar autores

6. aunque no sea propiamente inteligente (burro, asno y otro noble animal definir�a mejor mi intelecto) espero que sepan algo m�o.

Conclusi�n:

La moda, aunque pasajera deja una huella en la vida cotidiana (de tal manera que ahora por moda tenemos que pagar en los restaurantes, �no es absurdo?) y aunque subestimada, y siendo un tema extenso del cual hablo a grandes rasgos, espero que deje el interrogante "a quien verdaderamente sigo, o mejor que quiero hacer con lo que sigo, creo y muero" o si el famoso equilibrio social hace parte de mis actos.

En cuanto al papel social, de el ser humano mi posici�n es la siguiente, si en verdad estos tiempos modernos hacen posible la creaci�n de "originalidades" discutibles, capaces de crear conciencia (no inducir, bueno si) y de hacer que por un , momento Am�rica latina deje de copiar e "importar" ideolog�as, modas, culturas. Y asuma las propias como algo "cool" algo "chic" podr� caminar por una calle mas "latina" y menos "made in usa" (gringos tramposos) me sentir� mejor.


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